Православная концепция государства и права в XXI веке. (В.В.Сорокин и А.М. Величко) #9301076

Скрин проверки АП.ВУЗ приложен на последней странице.

Сейчас в России активно идет возрождение традиции. Однако, данный процесс, идет чрезвычайно сложно и противоречиво, в связи с тем, что до начала XXI века российское государство пыталось идти по либерально-демократическому пути, который практически привел страну к катастрофе. Идеология либерализма показала свою практическую нежизнеспособность и мировоззренческую бесперспективность в российской культуре, процесс глобализации существенно разрушает народность государства, в том числе его правовую самобытность, правовой механизм в вопросах регулирования духовно-нравственных и религиозных процессов оказался не способен выполнять охранительную функцию и целостно обезопасить страну от деструктивных религиозных течений. Эти проблемы и задали переориентировку государственно-правового курса. Среди ведущих правоведов современности активно формируется православная концепция государства и права, как система способная преодолеть разлом в национальности, соборности и нравственности нашего государства. Огромный вклад, в создание православной теории, сделали В.В.Сорокин и А.М. Величко. Нравственность, совестность, симфония церкви и государства, правообязанность, именно эти критерии лежат в основе их системы, способной возродить здоровое правосознание.
Таким образом, возникает необходимость в изучении и анализе православной теории как ценностно-нормативной системы российского общества, чем и обуславливается актуальность нашего исследования. Наиболее полный анализ по данному вопросу приводится в работах В.В. Сорокина и А.М. Величко, которые и легли в основу данного труда.
Современное общее видение роли религии в государственно-правовой сфере представлено такими научными деятелями как: о. Вениамин (Новиков), Ю.В. Тихонравова, В.Н. Синюков.
Частные вопросы данной темы рассматривались: А.А. Васильевым, обосновавшим охранительную функцию православной концепции, А.В.Серегин, проработавший концептуальные основы духовно-нравственного идеала в правовой сфере, Ю.В. Бондаренко, рассмотревшая практическое взаимодействие правовых и религиозных нормативов и др.
Цель нашего исследования состоит в определении возможного полагания православной правовой культуры в основании государства и права в современной России на примере работ В.В. Сорокина и А.М. Величко.
Для достижения данной цели перед нами поставлены следующие задачи:
- проанализировать историко-методологическую базу отечественной правовой культуры;
- определить характер взаимодействия права и православия;
-выявить место православия в системе государственно-правового регулирования;
- раскрыть нормативный характер воздействия православия на общественные отношения;
- сформулировать обоснование значимости духовно-нравственных принципов православия, в контексте правового воздействия, для достижения значимых целей государства.
Объектом нашей работы является религиозно-духовно-нравственный основания отечественного государства и права.
Предмет нашего исследования является православная концепция как нормативная форма регулирования социально-правовых отношений в российском государстве.
Методологические и теоретические основы исследования.
Методологическую основу нашей работы составляет комплекс общенаучных методов, таких как анализ, синтез, корреляция, абстрагирование, компиляция; и специальных методов - исторический, историко-философский, системно-структурный, сравнительно-правовой.
Теоретическую основу исследования составили нормативно-правовые акты Российской федерации, регулирующие вопросы свободы совести и вероисповедания, деятельность религиозных объединений, а так же труды отечественных ученых-специалистов в области теологии, права, истории, социологии, философии: С.С. Алексеева, В.К. Бабаева, Ю.В. Бондаренко, А.А. Васильевым, A.M. Величко, А.А. Возьмитель, И.В. Киреевского, А.И. Королева, A.B. Малько, М.И. Марченко, о. Вениамина Новикова, арх. Иоанна Попова, о. Сергия Рыбакова, В.Н. Синюков, В.В. Сорокин, Ю.В. Тихонравова, А.И. Хвыля-Олинтер и др. Помимо этого были использованы документальные материалы по истории развития российского законодательства.
Научная новизна работы. Состоит в том, что была осуществлена попытка комплексного исторического и религиозно-правового исследования места и роли православия на уровне нормативно-правового регулирования общественных отношений российского государства.
Впервые на уровне выпускной квалификационной работы рассматриваются догматы и каноны православного христианства, как основоположники отечественного права, а так же их современный нормативный аспект во взаимосвязи и взаимовоздействии со светским правом.
Практическая значимость исследования заключается в его культурологическом, правовом и теологическом значении, как вспомогательного источника для более глубокого понимания значения православия для российской государственности, рассмотрению отрицательной динамики правового секуляризма, а так же изучению вопроса православной системы теории государства и права.